作者：阿迪亞香提
译者：謝明憲
出版社：橡實文化
出版时间：2022年03月
ISBN：9786267085103
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内容简介
靈性導師阿迪亞香提的覺醒修練手冊
每天一練習，簡單不繁複
從不安中解脫，找回自己的本來面目
這是一本關於如何達到開悟，並在開悟之後如何繼續生活的書
開悟最弔詭之處在於「不用努力」，不去試圖讓任何事情發生
真正的開悟和解脫是：
覺醒於你真實的自己
覺醒於覺性的無相的「在」
覺醒於身體及一切現象的一體性
但這一切將需要練習：
如何不去認同小我的頭腦遊戲？
如何把小我當成回到覺醒的工具，而非阻礙？
如何穩定自己的心，建立定錨點？
本書共分為三十堂課、二十九個練習
以你的步調前進即可
做這些練習時，不要求快；相反的，好好享受它們
這本書將引領你一步一步過上覺醒的生活
靈性覺醒指的是領悟某種洞見，這種體驗很像半夜從夢中醒來的感覺。它是從分裂的「我」及其感受生活的方式的夢境中醒來，而覺悟到遍一切處的「在」及無分裂的實相。這種覺醒不是逃避生活，也不是排斥自己或人間，而是接受「在」的真相，這包括你自己和一切眾生的「在」。
本書的教導並不是用來哲學或神學上的概念，而是用來實踐的，每天自選一項練習。每一個練習，都是直接喚起你特定的生命狀態或意識狀態的方法。每一個練習可以在一天當中的靜心時段，或是在安靜而不受打擾的時候，例如散步或獨自一人時來進行。
開悟並不是一個轉瞬即逝的事件，開悟是一種看待及體驗人生的眼光。靈性的覺醒有深有淺，有持續性或非持續性的。靈性的覺醒並非靈性探索的結束，而是探尋者的終結，卻是探索實相無盡本質之旅的開端，透過你的肉身載具，在日常生活的挑戰中體現你所覺悟的實相。
作者简介
阿迪亞香提（Adyashanti）
已開悟的靈性導師，畢生致力於引導大眾走向覺醒的生活。一九九六年起，開始從事推廣自成一格的解脫法門。其教導並不著重於閱讀、研究、或尋求概念上的了解，而更強調直覺式的實踐，並尋求在一切存在的核心中解脫。著有：《空性之舞》、《覺醒之後》、《真正的靜心》、《受苦的力量》、《療癒之路》（The Way of Liberation）、《最重要的事》（The Most Important Thing）等書。
作者官網：www.adyashanti.org
譯者簡介
謝明憲
台灣宜蘭人，台科大應用外語系畢。隱居彩虹山，躬耕於幸福村七彩田；農閑之餘，以翻譯心靈勵志書籍為樂，並嚮往如宇宙般的寧靜。翻譯作品有《秘密》、《開悟日記》、《米爾達之書》、《活出奇蹟》、《創造生命的奇蹟》、《耶穌和佛陀的六世情緣》、《轉念瞬間，喜悅無處不在》等二十餘部心靈勵志書籍。
目录
前言 直捷之道：喚起未經過濾的內在真實
第一部 覺醒的覺性
第1課 覺性是體驗的意識背景
第2課 覺性的空廣本質
第3課 「在」的臨在
第4課 安住於「我在」
第5課 「我在」：你的真實身分
第6課 覺性的寂靜和了知特質——你的「在」
第7課 作為無相的「在」的覺性而安住
第二部 覺醒的心
第8課 喚起靈心
第9課 虔誠地安住於心的寂靜臨在
第10課 靈心與一切眾生的緊密連結
第11課 存在的一體性
第12課 此身即佛
第13課 在靈心中安住
第14課 靈心包含並超越了「在」與變化的矛盾
第三部 覺醒的本基
第15課 建立呼吸的錨
第16課 對本基開放
第17課 心靈的清貧與永恆的凝視
第18課 超越言詮之境
第19課 失去自我而找到自己
第20課 重拾純真
第21課 從無到一切萬物及更多
第四部 覺醒的生活
第22課 為你與你的體驗的相處方式負責
第23課 根植於臨在
第24課 說實話
第25課 積極地以心為導
第26課 轉向平安
第27課 尋求被了解前先了解他人
第28課 有勇氣選擇真相與愛，而不是恐懼
第29課 透過寬恕讓自己從過去中解脫
第30課 一個超越想像的體驗
【29個練習索引】
練習1：認出覺性
練習2：體驗覺性的廣大和開放
練習3：臨在當下
練習4：「我在」的直接體驗
練習5：體驗你的真實身分
練習6：你即是覺性
練習7：安住於「在」
練習8：感受靈心的寂靜
練習9：讓覺性深入心輪
練習10：讓感官安住於靈心的寂靜臨在
練習11：從靈心去感受所見的一切事物
練習12：透過覺性看你的本來面目
練習13：讓凡夫心臣服於慈悲的靈心
練習14：與心保持有意識的連結
練習15：與呼吸同在
練習16：感受內在的單獨和寂靜
練習17：放下一切自我描述
練習18：讓一切如其所是
練習19：在無我狀態找到自己
練習20：「不在場」的臨在
練習21：覺醒於神聖的根基
練習22：覺察你與當下體驗的關係
練習23：將臨在生活化
練習24：坦率、誠實的與自己和他人互動
練習25：以心為導來面對你遇到的人事物
練習26：轉向平安
練習27：以理解他人為優先
練習28：具足堅定不移的勇氣
練習29：培養寬恕的能力
试读
【第一部】覺醒的覺性－－覺醒於覺性之無相的「在」
覺醒的覺性練習，重點在於不與概念心認同，特別是那我們幻想成是自己的假我或小我。把小我稱為「假我」並沒有貶低或批判的意思，只是如實地為它命名：一種我們過於習慣與之認同的心理過程。假我不具有持續性；它既不是東西或名詞，也不是人。它只是我們誤認為是自己的一種心理過程。
我通常把假我稱為思想創造的我或心理上的我。假我在無意識的生命狀態下成長茁壯。當我們對「在」一無所覺，我們的注意力就會癡迷於頭腦，亦即我們已經習慣將之視為自己的那一大堆想法、意象、信念、習慣、意見和評斷。然而，這些並不是你自己；它們不過是那些受制約的心理過程偽裝成你罷了。別忘了，早在你有任何可以認同的想法或概念之前，你就已經存在了。你並不是在獲得小我之時才突然存在的。就最好的情況來說，小我頂多只是功能性的工具，以暫時幫助你在這世界闖蕩；就最壞的情況來說，小我是看似極為逼真的噩夢。無論哪一種情況，在我們把小我當成自己的本來面目的那一刻，它就成了假我。不過好消息是，我們確實可以從假我的幻覺中醒來，並恢復我們實質的身分。
我們先從認出那本然存在的覺性開始。當下正在認知這些文字並想知道它們的意思的，就是覺性。這個看似再平常不過的覺性，正是讓你覺醒於你的「在」的真實本質途徑。事實上，這個覺性一直都現前於當下，也比你所想像的更有資格稱為實質上的你，因此它反而很容易被視而不見。離開你的念頭往內簡單地走一步，並認出你在整串心理活動和自我意象的造作之前的本來面目。它就像呼一口氣那樣地容易；它簡單到只要你願意接受你那難以描述的臨在所帶來的驚奇。
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