作者：陈心
出版社：北方妇女儿童出版社
出版时间：2016年05月
ISBN：9787538582307
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编辑推荐
这是一套专为3~6岁幼儿和小学低年级儿童打造的成长必读书系。本套书选题丰富又充分满足该年龄段儿童的阅读兴趣和成长需要，将童话故事、国学经典、科普百科等内容一网打尽，满足该年龄段儿童极大的求知欲和好奇心。同时，针对该年龄段儿童的阅读感受，进行了语言、视觉效果、装帧设计等全方位的定位升级。生动有趣的文字、饱满鲜活的图片，使内容变得更加精彩，是3~6岁幼儿和小学低年级儿童成长过程中必不可少的精品读物。
内容简介
《三字经 百家姓 弟子规》将三部经典集合成册。以原文 译文 故事的形式呈现，全部标注拼音，即可亲子共读，又可自主阅读。译文部分使用通俗易懂的语言，符合儿童的阅读习惯，更易理解其中的含义。另外，还精心挑选了与之对应浅显易懂的小故事，有孔融让梨、孟母三迁、女娲补天等经典故事，还有孔子韦编三绝、周公制礼、牧野之战等历史知识，让小朋友在潜移默化中重温经典、学习知识、培养人格。
作者简介
陈心
北京人，职业撰稿人，多年从事少儿图书策划和编写工作，对儿童心理学有很深的研究，在少儿图书策划和编写方面有着丰富的经验，曾主编过《中小学生成长必读书》《中国少年儿童百科全书》《唐诗三百首》等畅销少儿读物。
书摘 · 插画
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原文诵读人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。人刚生下来时，本性都是善良的，彼此间的差异并不大。但后来生活环境的不同，使人的性情有了很大的差异。如果对孩子不加以教导，善良的本性就会因环境的影响而改变。教育的方法最重要的是要专心致志、持之以恒。薛谭学艺战国时期，秦国有一个青年歌手叫薛谭，为提高技艺，拜秦国著名歌唱家秦青为师，学习声乐艺术。秦青不仅有很高的演唱水平，还善于培养年轻人才。由于薛谭出色的表现，秦青经常在学生面前夸奖他。薛谭开始骄傲了，并踌躇满志地准备独闯江湖，于是向老师提出结束学习的要求。秦青很爱惜这个人才，深知薛谭如果放弃学习，不持之以恒，今后很可能被埋没。但是他不仅同意了薛谭的请求，还郑 重举办了结业仪式，并亲自出城送别。送行时，秦青取出随身携带的叫“节”的打击乐器，拍拍打打地敲了起来，并随着节奏纵情高歌，把自己对离别的伤感和对薛谭的惋惜之情融入歌声中。就连大道附近树林中的大树都被歌声 震 荡得枝摇叶晃，那高亢的歌声，直入云天。薛谭见老师的本领如此高强，马上醒悟了，觉得自己还差得太远，当即向老师认错，恳求老师准许他重返师门学习。秦青原谅了薛谭，继续教他学习唱歌和做人的道理，在秦青的教导下，薛谭终于成为一代大师。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。从前，孟子的母亲为了使孟子有个好的学习环境，曾三次为选择邻居而搬家。孟子逃学，孟母就剪断织布机上的布，以此来教育他学习是不能半途而废的。燕山人窦禹钧，遵照圣贤教诲的义理来教育自己的五个儿子，后来他的孩子都很有成就，美名 远 扬。孟母三迁孟子是战国时期杰出的思想家。孟子三岁时，父亲就去世了，他和母亲相依为命。孟子的母亲对孟子寄予了很高的期望，一心想把他培养 成一个好读书、有学问的人，因此十分重视对孟子的教育。在孟子家附近有一片坟地，经常有人抬棺材来埋葬，一路上吹吹打打、哭哭啼啼。由于好奇，孟子经常和小伙伴一起玩埋死人的游戏。孟母见了，非常 着急，担心孟子因此误了学业，于是把家搬到了集市附近。集市上人来人往，小商小贩高声叫卖，整个集市热闹非凡。孟子被吸引了，也学着商人的样子，吆喝着叫卖。孟母见了，又担心起来，决定再次搬家。这次他们搬到了学堂附近。学堂里聚集着很多有学问、懂礼仪的读书人，里面时常 传出琅琅的读书声。在学堂气氛的熏陶下，孟子天天在家读书演礼。天资聪 颖的孟子不久就满口“之乎者也”。孟母这下高兴了，认为这个环境非常适合孩子的成 长，就在这里长期定居下来。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为？只生育养活子女，而不去好好教育他们，那是做父母的过错。老师不严格要求学生，让学生 荒废了学业，那就是老师失职。一个人不用心学习，是不对的。年纪小的时候，不肯努力用 功学习，等到年纪大了，还能有什么作为呢？梁 国志教子梁国志是清朝人，不但学问高、人品好，而且擅 长书画，谁要是得到了他的作品，都当作宝贝收藏起来。他的儿子受他的熏陶，很小的时候就对书画产 生了兴趣，吵着让梁国志教他画画。一天，儿子又拿着画笔来找父亲，还弄得满脸都是墨汁。梁国志帮儿子擦了脸，然后语重心长地对儿子说：“学作画之前，要先学会做人，一个人没有好品格，就永 远也不会成为优秀的书画家。”儿子抬起小脸，疑惑地问父亲：“画画就画画呗，和做人有什么关系？”梁国志说：“一个真 正的画家，是用心在画，而不是用笔在画。如果你是一个诚实、正直的君子，你的画也会充满正气。”儿子点点头，好像听明白了。梁国志又说：“诚信是做人的第一步，不说谎话、讲信用的人，才能挺起胸脯光 明磊落地做人。”儿子牢记了父亲的教导，并通过不断地学习，也成了受人尊敬的著名画家。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。一块玉石，如果不经过打磨雕琢，就不能成为有价值的器物。人在年少时如果不学习，就不会明白为人处世的道理。做儿女的，在年少时就应该结交良师益友，好好学习待人处事的礼仪。陶母封鱼晋朝时，有个人叫陶侃，他很小的时候，父亲就去世了，母子俩相依为命，生活十分贫苦。一天，一个朋友来看望陶侃。陶侃没有东西招待客人，心里很着急。母亲安慰他说：“我有办法。”说完，母亲把乌黑的长发剪了下来，然后换来白米和一些酒肉招待了客人。不久，陶侃在县里当了一个管理渔业的小官。刚 上任不久，他就派人给母亲送去一坛咸鱼。母亲知道了鱼的来历之后，原封不动地给陶侃退了回去，还写信责备他公物私用、做官不清廉。陶侃牢牢记住了母亲的教导和批评。从此以后，他变得更加正直清廉，忠于职守，不谋私利。后来，陶侃在仕途上有了更大作为，成为历史上著名的贤臣。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。黄香九岁就知道在冬天给父亲暖被褥。孝顺父母是每个人都应该具备的品德。孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥和弟弟吃。这种尊敬兄长、友爱弟弟的美德，应当及早教育培养。孔 融 让梨孔 融是东汉末年的文学家，有五个哥哥和一个弟弟。一天，孔 融的家里吃梨，父母让 孔 融先挑。可是他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。父亲见了，感到很纳闷儿，就问孔 融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的呢？”孔 融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的，大的留给哥哥吃。”父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？”孔 融说：“我比弟弟大，是哥哥，应该把大的留给弟弟吃。”父亲听了，哈哈大笑，轻轻拍着孔 融的头，称赞道：“你真是一个好孩子。”首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。做人第一重要的是孝顺父母、友爱兄弟，其次才是扩大见闻、丰富知识。学习要从数数、认字等最基本的做起。所有的数字都是从一开始，一到十是基本的数字，然后从十到百，从百到千，从千到万。弃官寻母宋朝有个叫朱寿昌的人，是个孝子。他的生母刘氏，是他父亲的小妾，正妻妒忌她生了儿子，将她赶出家门。自此母子分离，朱寿 昌一直思念生母。朱寿昌 长大后步入仕途，很想把母亲找回来奉养，可一直不知道她的下落，所以每到一地为官，就要四处查找生母的踪迹。宋神宗 在位的时候，他再也没有心思做官了，决定辞官去寻找母亲。临行时，他告知家人自己的决定，发誓说：“找不到母亲，我今生今世绝不回家!”这一次，他将寻母的重点放在秦地(今陕西)。后来，历尽千辛万苦，朱寿昌终于找到了母亲。当时他的母亲已经七十多岁了。他们母子相认，哭诉思念之情。此后，朱寿昌精心侍奉母亲和继父，极尽孝道。他的孝行，在当时社会引起极大的轰 动。就连著名文学家王安石、苏轼等人都赋诗作文大加赞扬。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者：君臣义，父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。世间有“三才”，是天、地、人；宇宙有“三光 ”，是太阳、月亮、星星。维持人与人之间最重要的三种伦常 关系，就是：君臣之间有礼义，父子之间有亲情，夫妻之间能 相互尊重、和睦相处。一年之中 春、夏、秋、冬四季，循环运转，永无止息。东、南、西、北是地理的四个主要方 位，这四个方位，围绕中 央，相互对应。女娲补天有一年，水神和火神打仗，水神被打败了，气得用头去撞西方的不周山，结果将这座撑天的大柱撞塌了，天上出现一个巨大的窟窿，霎时间大雨倾盆而下。这时候，地面也裂开了一道大口子，洪水喷涌而出。好多人躲避不及，都被洪水吞噬了。大火也呼啸着，席卷山林。那些平时躲藏起来的猛禽怪兽呼啦啦一齐出动，见人就扑。一些老人和小孩儿躲藏不及，被这些凶 猛的禽兽吃掉了。人们的哭叫声 惊 动了女娲，女娲决心要拯救这些受难的人。于是，她背着砍山斧，从 东山采来红砂石，从西山采来白玉石，又从南山、北山、中 山采来其他三种颜色的石头，然后把这五色石一起放进熔炉里，熔化成糊状的石浆。女娲手 捧着石浆，一次次地飞上 天 空去补苍天，可是每次只能修补一点儿。经过不断地修补，女娲终于把天 上的窟窿给补好了。女娲又捉来一只大鳌，把它的四条腿砍下来，当作四根柱子，分别竖在大地的四角，支撑住天的四方。就这样，人们又可以安居乐业了。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。金、木、水、火、土，称为五行，是构成物质的五种基本要素。仁爱、道义、礼仪、明智、诚信，维系着人与人之间的关系，是处事做人的标准，这五种道理必须遵守，不能混乱。稻子、谷子、豆子、麦子、黄米和高粱 称为六谷，是人类主要的粮食。马、牛、羊、鸡、狗、猪，这六种 动物是人类饲养的主要家畜。伏羲氏驯六畜伏羲氏是中国文献记载中 远古的智者之一。伏羲氏对事物有着敏锐的观察力，对土地有着深厚的感情，同时又拥有超乎想 象的智慧和才能。伏羲氏将他观察到的一切事物，都用一组象 征符号记下来，这就是八卦。人们可以用八卦推演出许多事物的变化，预卜事物的发展，它是人类文明的瑰宝。除了始创八卦之外，伏羲氏还教人们驯养野兽。在伏羲氏做部落首领的时候，人们多是以打猎为生。如果遇到恶劣的天气，就抓不到野兽，人们没有办法，只能忍饥挨饿。伏羲氏看到这种 情 况，就想了一个好办法：天气好的时候，可以多抓一些野兽回来，吃不完的就把它们饲养起来。后来经过人们的挑选，渐渐固定了一些可以饲养的野兽品种，也就是六畜，包括：马、牛、羊、鸡、狗、猪。这些牲畜除了供人们食用，还有许多其他的用途，比如：马可以拉车，牛能 耕田，鸡能报时，狗能看家。这六种 动物是人类主要的副食来源，也是人类的朋友。
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