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三字经百家姓弟子规 - 文轩书苑

三字经百家姓弟子规

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作者:陈心

出版社:北方妇女儿童出版社

出版时间:2016年05月

ISBN:9787538582307

 

 

编辑推荐

这是一套专为3~6岁幼儿和小学低年级儿童打造的成长必读书系。本套书选题丰富又充分满足该年龄段儿童的阅读兴趣和成长需要,将童话故事、国学经典、科普百科等内容一网打尽,满足该年龄段儿童极大的求知欲和好奇心。同时,针对该年龄段儿童的阅读感受,进行了语言、视觉效果、装帧设计等全方位的定位升级。生动有趣的文字、饱满鲜活的图片,使内容变得更加精彩,是3~6岁幼儿和小学低年级儿童成长过程中必不可少的精品读物。

 

内容简介

《三字经 百家姓 弟子规》将三部经典集合成册。以原文 译文 故事的形式呈现,全部标注拼音,即可亲子共读,又可自主阅读。译文部分使用通俗易懂的语言,符合儿童的阅读习惯,更易理解其中的含义。另外,还精心挑选了与之对应浅显易懂的小故事,有孔融让梨、孟母三迁、女娲补天等经典故事,还有孔子韦编三绝、周公制礼、牧野之战等历史知识,让小朋友在潜移默化中重温经典、学习知识、培养人格。

作者简介

陈心

北京人,职业撰稿人,多年从事少儿图书策划和编写工作,对儿童心理学有很深的研究,在少儿图书策划和编写方面有着丰富的经验,曾主编过《中小学生成长必读书》《中国少年儿童百科全书》《唐诗三百首》等畅销少儿读物。

 

书摘 · 插画

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原文诵读人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。人刚生下来时,本性都是善良的,彼此间的差异并不大。但后来生活环境的不同,使人的性情有了很大的差异。如果对孩子不加以教导,善良的本性就会因环境的影响而改变。教育的方法最重要的是要专心致志、持之以恒。薛谭学艺战国时期,秦国有一个青年歌手叫薛谭,为提高技艺,拜秦国著名歌唱家秦青为师,学习声乐艺术。秦青不仅有很高的演唱水平,还善于培养年轻人才。由于薛谭出色的表现,秦青经常在学生面前夸奖他。薛谭开始骄傲了,并踌躇满志地准备独闯江湖,于是向老师提出结束学习的要求。秦青很爱惜这个人才,深知薛谭如果放弃学习,不持之以恒,今后很可能被埋没。但是他不仅同意了薛谭的请求,还郑 重举办了结业仪式,并亲自出城送别。送行时,秦青取出随身携带的叫“节”的打击乐器,拍拍打打地敲了起来,并随着节奏纵情高歌,把自己对离别的伤感和对薛谭的惋惜之情融入歌声中。就连大道附近树林中的大树都被歌声 震 荡得枝摇叶晃,那高亢的歌声,直入云天。薛谭见老师的本领如此高强,马上醒悟了,觉得自己还差得太远,当即向老师认错,恳求老师准许他重返师门学习。秦青原谅了薛谭,继续教他学习唱歌和做人的道理,在秦青的教导下,薛谭终于成为一代大师。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。从前,孟子的母亲为了使孟子有个好的学习环境,曾三次为选择邻居而搬家。孟子逃学,孟母就剪断织布机上的布,以此来教育他学习是不能半途而废的。燕山人窦禹钧,遵照圣贤教诲的义理来教育自己的五个儿子,后来他的孩子都很有成就,美名 远 扬。孟母三迁孟子是战国时期杰出的思想家。孟子三岁时,父亲就去世了,他和母亲相依为命。孟子的母亲对孟子寄予了很高的期望,一心想把他培养 成一个好读书、有学问的人,因此十分重视对孟子的教育。在孟子家附近有一片坟地,经常有人抬棺材来埋葬,一路上吹吹打打、哭哭啼啼。由于好奇,孟子经常和小伙伴一起玩埋死人的游戏。孟母见了,非常 着急,担心孟子因此误了学业,于是把家搬到了集市附近。集市上人来人往,小商小贩高声叫卖,整个集市热闹非凡。孟子被吸引了,也学着商人的样子,吆喝着叫卖。孟母见了,又担心起来,决定再次搬家。这次他们搬到了学堂附近。学堂里聚集着很多有学问、懂礼仪的读书人,里面时常 传出琅琅的读书声。在学堂气氛的熏陶下,孟子天天在家读书演礼。天资聪 颖的孟子不久就满口“之乎者也”。孟母这下高兴了,认为这个环境非常适合孩子的成 长,就在这里长期定居下来。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为?只生育养活子女,而不去好好教育他们,那是做父母的过错。老师不严格要求学生,让学生 荒废了学业,那就是老师失职。一个人不用心学习,是不对的。年纪小的时候,不肯努力用 功学习,等到年纪大了,还能有什么作为呢?梁 国志教子梁国志是清朝人,不但学问高、人品好,而且擅 长书画,谁要是得到了他的作品,都当作宝贝收藏起来。他的儿子受他的熏陶,很小的时候就对书画产 生了兴趣,吵着让梁国志教他画画。一天,儿子又拿着画笔来找父亲,还弄得满脸都是墨汁。梁国志帮儿子擦了脸,然后语重心长地对儿子说:“学作画之前,要先学会做人,一个人没有好品格,就永 远也不会成为优秀的书画家。”儿子抬起小脸,疑惑地问父亲:“画画就画画呗,和做人有什么关系?”梁国志说:“一个真 正的画家,是用心在画,而不是用笔在画。如果你是一个诚实、正直的君子,你的画也会充满正气。”儿子点点头,好像听明白了。梁国志又说:“诚信是做人的第一步,不说谎话、讲信用的人,才能挺起胸脯光 明磊落地做人。”儿子牢记了父亲的教导,并通过不断地学习,也成了受人尊敬的著名画家。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。一块玉石,如果不经过打磨雕琢,就不能成为有价值的器物。人在年少时如果不学习,就不会明白为人处世的道理。做儿女的,在年少时就应该结交良师益友,好好学习待人处事的礼仪。陶母封鱼晋朝时,有个人叫陶侃,他很小的时候,父亲就去世了,母子俩相依为命,生活十分贫苦。一天,一个朋友来看望陶侃。陶侃没有东西招待客人,心里很着急。母亲安慰他说:“我有办法。”说完,母亲把乌黑的长发剪了下来,然后换来白米和一些酒肉招待了客人。不久,陶侃在县里当了一个管理渔业的小官。刚 上任不久,他就派人给母亲送去一坛咸鱼。母亲知道了鱼的来历之后,原封不动地给陶侃退了回去,还写信责备他公物私用、做官不清廉。陶侃牢牢记住了母亲的教导和批评。从此以后,他变得更加正直清廉,忠于职守,不谋私利。后来,陶侃在仕途上有了更大作为,成为历史上著名的贤臣。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。黄香九岁就知道在冬天给父亲暖被褥。孝顺父母是每个人都应该具备的品德。孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥和弟弟吃。这种尊敬兄长、友爱弟弟的美德,应当及早教育培养。孔 融 让梨孔 融是东汉末年的文学家,有五个哥哥和一个弟弟。一天,孔 融的家里吃梨,父母让 孔 融先挑。可是他不挑好的,不拣大的,只拿了一个最小的。父亲见了,感到很纳闷儿,就问孔 融:“这么多的梨,又让你先拿,你为什么不拿大的呢?”孔 融回答说:“我年纪小,应该拿个最小的,大的留给哥哥吃。”父亲又问他:“你还有个弟弟哩,弟弟不是比你还要小吗?”孔 融说:“我比弟弟大,是哥哥,应该把大的留给弟弟吃。”父亲听了,哈哈大笑,轻轻拍着孔 融的头,称赞道:“你真是一个好孩子。”首孝弟,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。做人第一重要的是孝顺父母、友爱兄弟,其次才是扩大见闻、丰富知识。学习要从数数、认字等最基本的做起。所有的数字都是从一开始,一到十是基本的数字,然后从十到百,从百到千,从千到万。弃官寻母宋朝有个叫朱寿昌的人,是个孝子。他的生母刘氏,是他父亲的小妾,正妻妒忌她生了儿子,将她赶出家门。自此母子分离,朱寿 昌一直思念生母。朱寿昌 长大后步入仕途,很想把母亲找回来奉养,可一直不知道她的下落,所以每到一地为官,就要四处查找生母的踪迹。宋神宗 在位的时候,他再也没有心思做官了,决定辞官去寻找母亲。临行时,他告知家人自己的决定,发誓说:“找不到母亲,我今生今世绝不回家!”这一次,他将寻母的重点放在秦地(今陕西)。后来,历尽千辛万苦,朱寿昌终于找到了母亲。当时他的母亲已经七十多岁了。他们母子相认,哭诉思念之情。此后,朱寿昌精心侍奉母亲和继父,极尽孝道。他的孝行,在当时社会引起极大的轰 动。就连著名文学家王安石、苏轼等人都赋诗作文大加赞扬。三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者:君臣义,父子亲,夫妇顺。曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。曰南北,曰西东。此四方,应乎中。世间有“三才”,是天、地、人;宇宙有“三光 ”,是太阳、月亮、星星。维持人与人之间最重要的三种伦常 关系,就是:君臣之间有礼义,父子之间有亲情,夫妻之间能 相互尊重、和睦相处。一年之中 春、夏、秋、冬四季,循环运转,永无止息。东、南、西、北是地理的四个主要方 位,这四个方位,围绕中 央,相互对应。女娲补天有一年,水神和火神打仗,水神被打败了,气得用头去撞西方的不周山,结果将这座撑天的大柱撞塌了,天上出现一个巨大的窟窿,霎时间大雨倾盆而下。这时候,地面也裂开了一道大口子,洪水喷涌而出。好多人躲避不及,都被洪水吞噬了。大火也呼啸着,席卷山林。那些平时躲藏起来的猛禽怪兽呼啦啦一齐出动,见人就扑。一些老人和小孩儿躲藏不及,被这些凶 猛的禽兽吃掉了。人们的哭叫声 惊 动了女娲,女娲决心要拯救这些受难的人。于是,她背着砍山斧,从 东山采来红砂石,从西山采来白玉石,又从南山、北山、中 山采来其他三种颜色的石头,然后把这五色石一起放进熔炉里,熔化成糊状的石浆。女娲手 捧着石浆,一次次地飞上 天 空去补苍天,可是每次只能修补一点儿。经过不断地修补,女娲终于把天 上的窟窿给补好了。女娲又捉来一只大鳌,把它的四条腿砍下来,当作四根柱子,分别竖在大地的四角,支撑住天的四方。就这样,人们又可以安居乐业了。曰水火,木金土。此五行,本乎数。曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。金、木、水、火、土,称为五行,是构成物质的五种基本要素。仁爱、道义、礼仪、明智、诚信,维系着人与人之间的关系,是处事做人的标准,这五种道理必须遵守,不能混乱。稻子、谷子、豆子、麦子、黄米和高粱 称为六谷,是人类主要的粮食。马、牛、羊、鸡、狗、猪,这六种 动物是人类饲养的主要家畜。伏羲氏驯六畜伏羲氏是中国文献记载中 远古的智者之一。伏羲氏对事物有着敏锐的观察力,对土地有着深厚的感情,同时又拥有超乎想 象的智慧和才能。伏羲氏将他观察到的一切事物,都用一组象 征符号记下来,这就是八卦。人们可以用八卦推演出许多事物的变化,预卜事物的发展,它是人类文明的瑰宝。除了始创八卦之外,伏羲氏还教人们驯养野兽。在伏羲氏做部落首领的时候,人们多是以打猎为生。如果遇到恶劣的天气,就抓不到野兽,人们没有办法,只能忍饥挨饿。伏羲氏看到这种 情 况,就想了一个好办法:天气好的时候,可以多抓一些野兽回来,吃不完的就把它们饲养起来。后来经过人们的挑选,渐渐固定了一些可以饲养的野兽品种,也就是六畜,包括:马、牛、羊、鸡、狗、猪。这些牲畜除了供人们食用,还有许多其他的用途,比如:马可以拉车,牛能 耕田,鸡能报时,狗能看家。这六种 动物是人类主要的副食来源,也是人类的朋友。

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