原版书名：Life: A User’s Manual: Philosophy For Every and Any Eventuality
作者：朱立安．巴吉尼, 安東尼雅．麥卡洛
译者：盧思綸
出版社：時報出版
出版时间：2022年02月
ISBN：9789571393391
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内容简介
英國最受歡迎的哲普作家 X 最具人文精神的心理治療師
聯手精選出現代人最煩惱的人生議題，從東西方哲學與心理學的角度，
幫助我們以更主動、更有創意的方式面對生活難題。
「人們的困擾並非來自事情本身，而是他們對事情的看法。」――愛比克泰德
「從宇宙視角來看，人生是多麼渺小，但從生活中找尋意義，才是我們的要務。」――安東尼雅．麥卡洛
「與其消除焦慮，不如試著用『對的方式』來焦慮。」――朱立安．巴吉尼
古希臘哲人說，哲學猶如「治癒靈魂的妙藥」，其療效在於，讓我們從錯誤的信念與價值觀中脫身，不再執著於自己根深蒂固的觀念。今日的認知行為治療，均是受到古希臘哲學家的啟發，所以特別強調思想對於情緒和感受的影響。
在英國大眾哲學家巴吉尼的努力推廣下，我們更懂得將哲學應用在日常生活中。近年來，他更加入了實務的角度，與資深的心理治療師麥卡洛一起撰寫文章，探討生活中的各種煩惱，讓哲學更具感性與療癒的氣氛。
本書跟其他哲普著作最大的不同之處，在於它並非以人名或學派來分章節，而是羅列出各式各樣的生活處境，包括人際關係、工作、信念、疾病、挫折……等，能讓讀者馬上切入當前最關心的人生議題。內容有思辯、有提問，有帶來餘韻的格言，也有哲人的生活點滴，例如：
悲觀：你預期這次參加路跑的成績會很差，但還是可以保持愉快的心情去運動。
休閒：維根斯坦熱愛好萊塢西部片，休謨熱衷於烹調。
及時行樂：不光是享受當下的歡愉，而是要多實踐自己的核心價值。
勇氣：去參加高空彈跳的人比勇於揭發惡行的人還多。
羨慕：不管你擁有多少東西，一旦知道別人享有更多，便會覺得自己微不足道。
除了這些內容，作者也在每篇後面列出了延伸閱讀，意猶未盡的讀者，可以進一步去探索。說到底，生活中大多的煩惱都是自找的，而且越不願面對，就越難有解決的一天。這本書是最佳的床頭書，在一天開始或結束時閱讀它，只要短短的一、兩篇章節，就有助於理清思緒，找出問題的前因後果，往前邁進，正如沙特所說：「沒有希望也要付諸行動。」
哲思推薦
黃益中 公民教師、《思辨》作者
鄭凱元 陽明交通大學心智哲學所教授
鄭光明 政治大學哲學系教授
謝世民 中正大學哲學系教授
鐘穎 諮商心理師、愛智者書窩版主
作者简介
朱立安．巴吉尼（Julian Baggini）
倫敦大學學院博士，《哲學家雜誌》（The Philosophers’ Magazine）的共同創辦人，著有《自願被吃的豬》、《吃的美德》、《你以為你的選擇真的是你的選擇》、《世界是這樣思考的》等哲普暢銷書。
安東尼雅．麥卡洛（Antonia Macaro）
為存在主義的心理治療師，擁有多年的實務經驗，同時也是《理性、德行與心理治療》（Reason, Virtue and Psychotherapy）一書作者。
他們兩人共同為FT Weekend雜誌撰寫「心理治療師與哲學家」專欄，合著有《當亞里斯多德遇上佛洛伊德》。
譯者簡介
盧思綸
專職譯者。
目录
前言：人生沒有使用說明書
A字首
成就（Achievement）
死後的生命（Afterlife）
老化（Ageing）
利他主義（Altruism）
自我矛盾（Ambivalence）
憤怒（Anger）
焦慮（Anxiety）
爭執（Argument）
禁慾主義（Asceticism）
協助死亡（Assisted Dying）
真我（Authenticity）
威權（Authority）
B字首
平衡（Balance）
喪慟（Bereavement）
背叛（Betrayal）
身體（the Body）
無聊（Boredom）
忙碌（Busyness）
C字首
平靜（Calm）
職業（Career）
及時行樂（Carpe Diem）
改變（Change）
品格（Character）
慈善（Charity）
選擇（Choice）
承諾（Commitment）
社群（Community）
競爭（Competition）
同意（Consent）
消費主義（Consumerism）
知足（Contentment）
控制（Control）
宇宙塵埃（Cosmic Insignificance）
勇氣（Courage）
D字首
約會（Dating）
死亡（Death）
欲望（Desire）
兩難（Dilemmas）
義務（Duty）
E字首
教育（Education）
尷尬（Embarrassment）
情緒（Emotions）
同理心（Empathy）
羨慕（Envy）
證據（Evidence）
邪惡（Evil）
F字首
失敗（Failure）
信仰（Faith）
家庭（Family）
命運（Fate）
恐懼（Fear）
飲食（Food and Drink）
寬恕（Forgiveness）
自由（Freedom）
自由意志（Free Will）
友誼（Friendship）
無力感（Frustration）
G字首
八卦（Gossip）
感謝（Gratitude）
愧疚與羞恥（Guilt and Shame）
H字首
習慣（Habits）
幸福（Happiness）
健康與病痛（Health and Illness）
家（Home）
希望（Hope）
人性（Human Nature）
I字首
自我認同（Identity）
冒名頂替症候群（Impostor Syndrome）
猶豫不決（Indecision）
精神生活（Inner Life）
沒有安全感（Insecurity）
言行一致（Integrity）
直覺（Intuition）
J字首
嫉妒（Jealousy）
正義（Justice）
K字首
知識（Knowledge）
L字首
休閒（Leisure）
失去（Loss）
愛（Love）
熱愛生命（Love of Life）
忠誠（Loyalty）
運氣（Luck）
說謊（Lying）
M字首
意義（Meaning）
憂愁（Melancholy）
回憶（Memory）
心理健康（Mental Health）
中年危機（Midlife Crisis）
正念（Mindfulness）
犯錯（Mistakes）
單一伴侶制（Monogamy）
心情（Moods）
終將一死（Mortality）
動力（Motivation）
N字首
自然（Nature）
需求（Needs）
噪音（Noise）
O字首
物化（Objectification）
辦公室政治（Office Politics）
樂觀主義（Optimism）
他人（Other People）
P字首
痛苦（Pain）
為人父母（Parenthood）
愛國主義（Patriotism）
完美主義（Perfectionism）
毅力（Perseverance）
悲觀（Pessimism）
寵物（Pets）
樂趣（Pleasure）
政治（Politics）
色情刊物（Pornography）
自豪（Pride）
問題（Problems）
抗議（Protest）
目的（Purpose）
R字首
理性（Rationality）
後悔（Regret）
戀愛（Relationships）
宗教（Religion）
名譽（Reputation）
韌性（Resilience）
責任（Responsibility）
退休（Retirement）
對與錯（Right and Wrong）
冒險（Risk）
慣例（Routine）
S字首
專注自我（Self-Absorption）
自我實現（Self-Actualisation）
照顧自己（Self-Care）
自信（Self-Confidence）
自制（Self-Control）
自欺（Self-Deception）
自知（Self-Knowledge）
自愛（Self-Love）
自私（Selfishness）
性（Sex）
沉默（Silence）
簡約（Simplicity）
睡眠（Sleep）
慢活（Slowing Down）
獨處（Solitude）
壓力（Stress）
折磨（Suffering）
自殺（Suicide）
迷信（Superstition）
T字首
包容（Tolerance）
旅行（Travel）
信任（Trust）
真相（Truth）
U字首
不確定性（Uncertainty）
無意識（Unconscious）
失業（Unemployment）
V字首
價值觀（Values）
素食主義（Vegetarianism）
虛擬網路（Virtual Life）
美德（Virtue）
脆弱（Vulnerability）
W字首
戰爭（War）
財富（Wealth）
如果（What If……）
智慧（Wisdom）
工作（Work）
1煩惱（Worrying）
附錄：哲學入門推薦書
试读
【及時行樂】（Carpe Diem）
所謂的及時行樂，不光是享受當下的歡愉，而是要多實踐自己的核心價值。
「及時行樂」的原文為拉丁文，出自羅馬詩人賀拉斯（Horace）的《頌歌集》（Odes），而英文的標準譯法則為「掌握今日」（seize the day），但另一種英譯「採收今日」（pluck the day）卻較有韻味，不僅少了強取豪奪的意味，且能呼應詩文的場景：摘採（carpe）成熟果實。
實際上無論翻譯為何，許多人都乾脆以原文當作座右銘，更使這句話成為刺青的熱門選擇。這句拉丁箴言仿若心靈的警鐘，每當危機發生或千鈞一髮之際，它總會響起，使我們赫然意識到，平常視為理所當然的「未來」，未必真的會出現。「採擷今日，別太信任來日」（賀拉斯如是道。
不過「掌握今日」究竟什麼意思？難道人類只需要「今朝有酒今朝醉」，而不必多想未來嗎？這種想法與古希臘昔蘭尼學派（Cyrenaics）的主張頗為相近。他們認為，人類無須擔憂不可預測的將來，而應追求眼下能帶來快樂的任何事。此外，逝者已矣，我們也不必為過去傷懷。
伊比鳩魯也許會支持「及時行樂」的觀點：追求此刻的歡愉、忘卻對未來的煩惱。塞內卡寫下此學派的名言：「愚昧的人生是不知感恩又提心吊膽，且眼裡只有未來。」可是伊比鳩魯也明白，恣意享受當下雖然很痛快，但長此以往，勢必會產生問題，好比暴飲暴食或劈腿外遇。隨心所欲肯定令人快樂，但也必然會產生更多痛苦。
對柏拉圖而言，一味追求快活，並非圓滿的人生。在他的對話錄《斐來布篇》（Philebus）中，智者普羅泰克斯主張人生快樂就好，蘇格拉底則提出質疑：「沒有了智慧、記憶、知識和批判，你根本不知道或不記得何時感到快樂。你沒有人生，只不過是水母、牡蠣或某種海中生物，徒有肉體。」齊克果也反對追求及時享樂的人生。在《人生旅途階段》（Stages on Life's Way）的〈酒後吐真言〉（In Vino Veritas）一篇中，齊克果描述了一場盛宴，酒闌人散之際，賓客紛紛仿效主人將酒杯砸在門上。最後一只酒杯摔出去後，門也應聲而開，如同死亡使者在回應主人，而滿地的碎玻璃則是象徵，眾人缺乏深謀遠慮。宴席間，享樂至上的賓客言談膚淺，只活在不斷流逝的當下，永遠不可能獲得任何滿足。無論此刻是多麼美妙，終會成為過去，你只能再追求下一刻，如此往復永不饜足。
然而，時不時放鬆也並非是壞事，就連力倡自制的塞內卡也寫道：「讓心神歡樂而自由地舒展一下。偶爾喝點小酒，感受微醺的滋味」。
總而言之，所謂的及時行樂，不光是享受當下的歡愉，而是要多實踐自己的核心價值。倘若旅行或與朋友同樂對你而言至關重要，那你現在就該先規劃活動，而不是等退休、事業上軌道或其他無關緊要的事。
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